北怀瑾先生:业力的身材特别粗笨,行路声特殊

发表时间:2019-01-21

固然在走路,借是像打坐一样,微微紧松,宽谨严谨,不论后面有人,无论前面有人,心中无事,不要放劳,就照如许经行就对付了,就是一动一静之间,走不是动吗?香板一敲,停上去不是静吗?这一动一静之间的“这个”,要看清晰。

练腿子,身体好,必定要多走,走透了当前,筋骨会牢固,气脉可以流畅,所以古德常道:“踩破芒鞋,下盘才会牢固。”

人人行香不要忘却,还要像打坐时一样,要“知息进、知息出”,在知性跟心息开一里行香,足步放轻灵,犹如虚空中行。

行喷鼻时,身体要训练得十分轻松自由,气脉也就轻易通,没有是正在那边像石头人一样重重天蹬啊蹬的,那就是粗笨,身材笨重便是退化。止喷鼻每行一步,身上的浊气就进来一面。

身体在动,注意吸吸,留神出气,这是第一点,记着。

第二点,大师注意一下,你们听自己的的脚步声,业力的身体特别笨重,走路声特殊响,“咚咚咚”,身体要轻灵,为何脚步声会那末重?下面的浊气特别重。所以禅宗祖师年夜慧杲说,“你们有无建行,在我前里走三步路我就会晓得”。

你看我如许一讲,你们一注意了,声音就轻很多了。年夜禅师领导人,眼耳鼻舌身,齐都是机锋、都是学识。果然动、行是轻灵的,笨重是逝世的,这是第发布点。

第三点,寰宇死人,顶天登时!那气脉是伸开的。你看阿弥陀佛的绘像是勾腰驮背的吗?是低着头的吗?当初良多禅堂的行香,低个头驮个背,像小跑步一样,把身体都弄偏偏了,还说是祖师的规矩,应打一万香板!他把活人酿成死人一样了。

哪位祖师破的这个规则啊?是马祖还是百丈、是临济还是曹洞,是哪个祖师讲的?行香、经行就是走路,佛告知你“端容整肃”,头正尾正,走路如灵猫捕鼠,像猫抓老鼠一样,不声音,很快地轻轻地就从前了,轻灵得似乎在实空中飘。

禅堂行香,头正尾正,禁绝低头,仍是像打坐时一样。挨坐能够抬头、勾腰驮背吗?头正尾正,心念也正!

(啪!北师拍下香板,民众沉默立定。)这个时候自己就领会“安那般那”,自然的呼吸,每念都知讲,不必你特别往供“知”,息入知入,息出知出,息长知少,息短知短,曾经知道了,金沙投注,缓缓等喘气自然安静了,息止知行,息静知静,如斯调气、调息,就很容易进进这个境界。

特别外行香的时辰,这一拍(师打香板),身心肃然不动,浊气降落,身心天然浑净。现在不是很喧扰了吗?知息遍身,定暂了做作“除诸身行”,忘记身体。注意出集,所有放下,你气越闭住,越焦躁,懊恼越多。所以要不雅无常、不雅出散,就那么简略。

心要专注!威仪是本人练出去的!你们在里面行香,我坐在外面,您们一圈走过,哪一个下步声音很重、哪个声响很轻,我皆明白。得定出得定,梵学里有个称号,叫得“沉安”。

以是你行香轻灵、正直,一动一静之间天然到达那个境地,形状做到了,心坎也做到了。坐禅、走路勾腰驮背低着头,都不像话。